北半球漩渦方向,颱風颶風旋轉方向

为什么北半球漩涡是逆时针？

8,310 关注问题写回答邀请回答好问题添加评论分享 5 个回答默认排序乎阿海员证持证人关注谢邀 @李家杰 1 人赞同了该回答水等流体产生漩涡的方向，没有干扰的情况下，在北半球是逆时针向心旋转，南半球是顺时针向心旋转。其原因是地球自转造成的地转偏向力。地转偏向力法则: 北半球遵循右手法则-张开右手掌，掌心向上，拇指张开与食指呈九十度角，其它四指并拢。此时，四指指尖所指方向为流体运动方向，拇指方向即为地转偏向力方向。北半球的地转偏向力垂直于流体运动方向，使流体向右偏。南半球遵循左手法则 -张开左手掌，掌心向上，拇指张开与食指呈九十度角，其它四指并拢。此时，四指指尖所指方向为流体运动方向，拇指方向即为地转偏向力方向。

真菌

真菌界（學名： Fungi ）生物通稱真菌，是真核生物中的一大類群，包含酵母、黴菌等微生物，以及菇類。真菌與動物同為異營生物，需依賴其他生物所所產的有機物為碳來源，通常會以滲透營養（英語：osmotrophy）的方式取得養分，即分泌大量的酶將環境中有機物大分子分解成小分子，再把小分子透過擴散作用吸入到細胞中。真菌的一大特點為以幾丁質為主要成分的細胞壁，和無細胞壁的動物及細胞壁主成分為纖維素的植物截然不同。

火澤睽䷥：易經簡易解析 — 對立分歧的第三十八睽卦(38 離上兌下)

睽卦䷥在易經中代表火☲與澤 ☱的組合，象徵著對立和不同，但也意味著潛在的合作和和諧機會。以下是針對整體運勢、財運、關係和健康的解析 ...

探討號碼吉兇：手機、電話、車牌號碼的神秘力量!

欲瞭解手機號碼或車牌數字的吉凶，民俗專家提供了一個簡單的方法，運用河圖洛書的易經數字原理，可以組合出一些吉祥或不宜使用的數字組合。這些數字能夠根據手機門號或車牌號碼的末兩碼來選擇，進而增加運勢。具體方法非常簡明，只需關注手機號碼或車牌號碼的末兩位數字，其他部分不需考慮。以下是伏位、延年、生氣、天醫等數字組合的解讀：伏位數字組合：11、22、33、44、66、77、88、99。伏位象徵等待時機、儲備能量、潛力儲藏、財富儲備、情勢持續、耐心等概念。延年數字組合：19、91、78、87、43、34、26、62。延年代表獨當一面、意志堅強、持久不斷、領袖風範、得到貴人協助、優越地位。生氣數字組合：14、41、67、76、93、39、28、82。

八字全阳的人为何特殊？这样的人命运好不好？

男命身强，且有全阳，总是坐不住，浑身上下，好像有使不完的劲。四柱干支纯阳的女性，如果身旺，绝大部分皆为女強人，有股闯劲，敢冒风险，能够成就亊业；如果是在夏天出生，尤其明显，并且性格刚且燥。四、姿态格调较高；阳主尊，主高、主上，在阴阳结合中处于支配地位。故此，四柱干支纯阳的人，大多爱支配人；或者姿态、格调较高。或者情操高尚，或者将自己摆在高上的位置；有的优雅从容，有的刚顽俊敏。五、大多比较单纯；四柱干支纯阳的人，大多给人不食人间烟火的印象。原因就是他们，大多比较单纯，甚至有点像儿童化倾向，天真起来就像孩子，内心干净阳光；不像纯阴之人，有点老于世故。八字纯阳的人有哪些优势？

大門風水的五大禁忌!住家大門常見的風水問題，教你如何避開!

最新更新時間: 2023/8/18 作者呂國瑋文章來源房感知識庫文章段落大門風水：開門見梯大門風水：後門比大門大大門風水：門中門大門風水：哭門煞大門風水：大門過高過低大門是一個家的門面，也是整個住宅進氣的方向，在風水中又被稱為「納氣」的地方。其實不論是風水還是科學，大門都影響著一間房子的氣流出入，所以在風水上也就決定了居住者運勢的好壞。大門風水影響的是整個家庭，尤其是影響屋主的財運，如果大門氣場不穩定，容易讓這家人的事業不穩定、財運受到衝擊。所以今天要介紹的是幾個常見的大門風水問題，筆者特別篩選出五大容易犯的情況，用不同角度切入，分析給你聽! 大門風水：開門見梯家中的大門正對著樓梯! 也就是說一打開門就會看到不論是上行或是下行的樓梯。

規「劃」還是規「畫」? 上班族需要知道的常識，原來一直都用錯了

①把整體分開。如：劃分、劃歸、劃定範圍、劃清界限、劃時代。 ②計劃、謀劃、如：籌劃、規劃、出謀劃策。 ③（把帳目或錢物）分出來撥給。如：劃款、劃帳、劃撥。 ④同「畫」④～⑦。現在通常寫作「畫」。另，「劃」huá，用於「划船、划算、划得來、劃玻璃、劃根火柴、手上被劃了個口子」等詞語中這個「劃」是不會與「畫」混淆的。「筆尖在稿紙上沙沙地畫著」的「畫」是「用文字書寫、描寫」的意思，

兩儀生四象

《易經》："易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。 " 孔穎達疏："太極謂天地未分之前，元氣混而為一，即是太初、太一也。 " "兩儀"指"陰陽"。 1.《易·繫辭上》："是故易有太極，是生兩儀。 "孔穎達疏："不言天地而言兩儀者，指其物體；下與四象（金、木、水、火）相對，故曰兩儀，謂兩體容儀也。 "《呂氏春秋·大樂》："太一出～～，～～出陰陽。 "《晉書·摯虞傳》："考步兩儀，則天地無所隱其情；準正三辰，則懸象無所容其謬。 " 元王實甫《西廂記》第五本第三折："當日三才始判，兩儀初分；乾坤：清者為乾，濁者為坤，人在中間相混。 " 金一《文學上之美術觀》："仰觀吐曜，俯察含章，高卑定位，故兩儀生矣。 " 2.借指君主的父母。